ISLAMIC PUBLISHING

这本书讲解了安拉在《古兰经》中提到的所有先知的生活及我们能从中吸取的教训和哲理，除封印万圣的先知穆罕默德（愿主福安之）外。为了提高学生们的学习效率，使他们更加容易地掌握重点，每一个章节后面都有复习题，其中包括解释术语、问答题、填空题和多项选择题。

这本书讲解了安拉在《古兰经》中提到的所有先知的生活及我们能从中吸取的教训和哲理，除封印万圣的先知穆罕默德（愿主福安之）外。为了提高学生们的学习效率，使他们更加容易地掌握重点，每一个章节后面都有复习题，其中包括解释术语、问答题、填空题和多项选择题。

Қўлингиздаги ушбу асар коинот китобининг сирларини ҳикмат назари ила тамошо қила олмоқ ва у илоҳий саҳналарда намоён бўлган қудрат жилваларини қалб кўзи билан ўқий олмоқ учун бир раҳнамо моҳиятидадир. Зеро, инсон зоти Қуръони Карим оятлари билан коинотнинг тилсиз ҳайқираётган оятларини бирлаштира олган нисбатда ҳақиқатга восил бўлади.
Ушбу сатрларда коинотнинг кенглигидан инсоннинг ички оламига, Қуръоннинг мўъжизавий баёнларидан Ҳақ дўстларининг, у кўнгил султонларининг тафаккур уфқига қадар чўзилган бир йўл харитасини топасиз. Локин унутмаслик керакки, тафаккур қуруқ ақл юритиш эмас, балки руҳоний бир одоб ишидир. Худди зикрсиз фикр қанотсиз қушга ўхшагани каби тафаккур ҳам фақат зикруллоҳ ила омухта бўлгандагина қалбни тирилтирувчи бир файз манбаига айланади.
Ниёзимиз шулки, ушбу асар фақат зеҳнда қоладиган маълумотлар тўплами эмас, балки ҳолга, мақомга ва солиҳ амалга айланадиган, ҳаётда акс этадиган жонли бир нурга ва ҳидоят чироғига васила бўлсин.

Қўлингиздаги ушбу "Имондан эҳсонга: Тасаввуф" деб номланган Усмон Нурий Тўпбош ҳазратларининг асари қалб оламининг чуқур сирларига очилган сокин бир эшикдир. Мазкур китоб инсоннинг энг улуғ имтиҳони бўлмиш нафс ва унинг битмас-туганмас ҳийлаларини танитади. Шунингдек, нафснинг моҳияти, унинг даражалари ҳамда тарбия қилинмаса, инсон ва Ҳақ орасида қандай пардага айланишини ҳикмат назари билан баён қилади.
Китобда қалбнинг Илоҳий назар тушадиган шарафли бир макон бўлиши учун қандай қилиб лойиқ бўлиши, қалбни тасфия (поклаш) ва тазкия (тозалаш) қилиш орқали бутун борлиққа, содир бўлаётган ҳодисаларга ва махлуқотга қандай қилиб раҳмат ҳамда ибрат кўзи билан боқиш мумкинлиги гўзал услубда тушунтирилган. Тасаввуфий тарбиянинг асослари, ирфон йўлининг одоблари ва ахлоқи Муҳаммадийнинг қалбга қандай илдиз отиши ўргатилади.
Хулоса қилиб айтганда, ушбу асар тасаввуфни шунчаки ўқиладиган илм эмас, балки яшаладиган ҳол сифатида тақдим этади. Нафсини ислоҳ қилишга, қалбини тирилтиришга ният қилганлар учун Аллоҳ муҳаббатига, маърифатуллоҳга ва Ҳақ дўстларининг изидан юришга васила бўладиган бир раҳбардир.
Аллоҳ таоло барчамизга ушбу сатрлардан улуш олишни ва қалбларимизни Ўз розилигига мувофиқ равишда ислоҳ қилишни насиб айласин.

Фани донъянан иман менән китерменме, һуңғы һулышымды алғанда рухиәтем иман менән тулы булырмы – мосолманды иң төп борсоған мәсьәлә ошо булырға тейеш. Иманлы йөрәк – Ислам менән формалашҡан йөрәк. Әммә «заманыбыҙ яһилиәте» быуатында берәүҙе лә үпкәләтмәгән һәм үпкәләмәгән, изге ғәмәлдәренә яуап итеп бер нәмә лә көтмәгән ундай йөрәк халәтенә күтәрелеү дөрләп ятҡан ҡуҙҙы ҡулға алыу кеүек үк ҡатмарлы эш.
«Мосолмандың күңел донъяһы» китабы ошо һорауҙарға яуап биреү маҡсатында яҙылды. Хеҙмәт заманыбыҙҙың Аллаһ Илсеһе (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) юлынан тайпылмай барған салих заттарҙың фекерҙәренә, ислам мәҙәниәте нигеҙҙәренә һәм бөтә мосолман өммәтенең дөйөм мираҫы булған илаһи танып белеү принциптарына таянып яҙылды.

Ludzie błogosławionej epoki to dwudziesta trzecia publikacja wydana dzięki współpracy Najwyższego Kolegium Muzułmańskiego MZR w RP z wydawnictwem ERKAM w Stambule, które udostępniło książkę wraz z oryginalną oprawą graficzną, jak również sfinansowało wydanie publikacji.
Nad przekazanym materiałem pracował zespół w składzie: Rozalia Bogdanowicz – tłumaczenie, Musa Çaxarxan Czachorowski – redakcja, Barbara Pawlic-Miśkiewicz – korekta składu i koordynacja projektu. 
Książka przedstawia obrazy stanu duchowego i życia ludzi, którzy mieli szczęście żyć w czasach Proroka Islamu Muhammada (sallaallaahu alajhi ła salaam, pokój i błogosławieństwo Boga z Nim, saał) i być jego uczniami.
Publikacja jest adresowana do szerokiego kręgu czytelników, którzy chcą głębiej poznać życie sahabów (towarzyszy Proroka) i zastanowić się nad pozytywnymi zmianami w ich życiu duchowym, które nastąpiły pod wpływem objawień Boga Wszechmogącego i osobistego przykładu Jego ukochanego Proroka (saał).