ISLAMIC PUBLISHING

Allah le Tout Puissant nous a créés de la plus belle façon avec un cœur pur. Il nous invite dans son Paradis, et pour nous y guider, Il veut que nous retournions à lui, c'est-à-dire au Paradis, dans un état digne de la vie pure et à la beauté unique du Paradis Et pour cela Il veut que nous soyons des Musulmans décents, élégants, doux et pudiques.Après la foi authentique, l’accomplissement sincère des actes d’adoration, l’attention portée au licite et à l’illicite viennent les règles de moralité. Ces finesses s’appellent « adab ou convenance ou Al adab al mu’asharah ». Dans la civilisation Islamique, « Al adab al mu’asharah » a une place très importante. En effet des notions telles que « aimer ce qui est créé en raison du Créateur » et « Considérer la créature avec le regard du Créateur» font parties des principes bien ancrés dans nos cœurs et esprits.
Rûmi nous explique combien la pudeur tient une grande place indispensable dans notre vie :
« Ce qui différencie l’être humain de l’animal est sa pudeur. Ouvres tes yeux et regarde, toutes les paroles d’Allah dans le Coran, tous les versets expliquent la pudeur. La plus grande richesse de l’homme est sa science et sa pudeur car elles ne vieillissent pas, ne dépérissent pas et ne se perdent pas. »
Cette autre belle parole est de mise:
«Un homme sans décence ni pudeur restera toujours un âne même s’il étudie et devient un savant. »
L’être humain ne peut être à la fois pieux et impoli, insociable et malhonnête. Car l’essence de l’esprit de l’Islam recèle la croyance, le tawhid (monothéisme pur), les bonnes œuvres le bon comportement, la droiture et la compassion. À cet égard, on peut dire que la religion Islamique, avec tous ses éléments essentiels, se compose entièrement de mesures de politesse, gentillesse et de la propreté, en d’autres termes “le bon comportement”.

The Holy Qur’an statutes that:
“And let there arise from among you a community inviting to good, enjoining what is right and forbidding what is wrong. It is they who have found salvation.” (Al-i Imran, 3:104)
And after that our Lord make this sentence:
And who could be better of speech than he who calls [his fellow-men] unto God, and does what is just and right, and says, “Verily, I am of those who have surrendered themselves to God”?
This was the attitude of our Beloved and Blessed Prophet who embarked upon his duty of tabligh with great fervour and a deep feeling of responsibility. Only a handful of people believed him. Most of his relatives and clans remained fiercely opposed. The assaults, torture, injustice and abuse, however, did nothing to hold the Prophet back from the call.
After his departure to the hereafter his companions took the flag of guidance and carried it to the four corners of the world. They went on journeys of guidance and teaching all the way to Samarkand, China, Kairouan and deep into Africa. And by this way due to their blessed efforts we can now still live as Muslims. But this is from them a legacy that we’ve to transmit to the coming generations. And for that the most important and valuable way is to be a “guiding light” as was our prophet, his companions and those who follow them after that. Tabligh and promoting good amongst society also gain value according to the times in which they are conducted. Our times have become an age of ignorance which the Prophet foretold in his hadith explaining the trials and tribulations towards the end of times.
In this book our guide Sheikh Osman Nuri Topbaş provide us examples to be this one guiding light with the full conviction that He who sees the light does not turn back to return to the darkness but want to see more light.

Les paroles de notre bien aimé Prophète Muhammed sont comme le soleil printanier qui fait s’ouvrir les tulipes, les jacinthes et les roses.
Les hadiths prophétiques à la beauté inégalable connaissent parfaitement les voies menant au Paradis.
Ils invitent au Paradis ceux qui les écoutent et guident par la main au Paradis ceux qui y donnent de l’importance.
Les Hadiths Chérifs nous expliquent le Coran, nous apprennent la vie, nous montrent les dangers et nous évitent de commettre des erreurs.
L’œuvre qui est dans vos mains sera un guide sur la voie du Paradis.
En apprenant le moyen de rencontrer notre Bien Aimé Prophète dans les bassins du Kawthar, nous serons de ceux qui auront reçu la promesse de cette rencontre.
En lisant les récits du livre et en accomplissant les activités nous ressentirons à quel point nous sommes proches de notre Prophète.
En résolvant les énigmes et en répondant aux tests, nous découvrirons les voies du Paradis avec les Compagnons du Prophète.
Si vous dites : « Moi je suis là ! » Alors commençons ! Bismillah…

Njeriu mahnitet mbas karakterit dhe për këtë e imiton atë të cilin e admiron. Kjo është një ndjesi e lindur. Kështu që, personat për të cilët ndjehet një nivel i lartë admirimi, kanë një vend të veçantë në ndërtimit e personalitetit të njeriut. Të bëhesh si ai që do, realizohet duke marrë shembujt e bukur që reflektohen nga ai. Me këtë prestigj, shembujt e bukur janë fate hyjnore që e dërgojnë njeriun te fisnikëria dhe dinjiteti i tij i vërtetë. Nga kjo pikpamje mund të themi se, njeriu ka gjithmonë nevojë për një udhëzues që është gjithmonë me shpirt të ndjeshëm dhe zemër të pastër. Ja pra, edhe Profetët dhe njerëzit e mirë të Allahut, dijetarët dhe të urtit të cilët Zoti ynë ia ka dhuruar njerëzimit si manuale udhëzuese dhe personalitete shembullore, gjatë gjithë jetës së tyre kanë nxjerr në pah tablo të mbushura plot me vlera. Kështu që, kanë dhuruar kujtime të çmueshme dhe bukuri që kurrë nuk ngelen në të shkuarën dhe kanë formuar një Qytetërim të Virtyteve.

Në librin “Qytetërimi i Virtyteve”, janë shpalosur parimet e virtyteve prej jetës së Profetit tonë (a.s.). Në këtë vëllim janë përmbledhur shumë tablo virtytesh në përputhje me temat, të cilat në fakt janë thjeshtë një pikë e vogël prej detit të gjerë të tablove të virtyteve që burojnë prej moralit të bukur të Profetit tonë të dashur (a.s.). Lidhur me këtë të vërtetë, Aliu (r.a.), ka thënë:
“Kur t’ju transmetohet ndonjë thënie apo vepër prej të Dërguarit të Allahut (a.s.), dijeni se në aspektin e udhëzimit, mirësisë dhe devotshmërisë, ai është më lartë se aq!” (Ahmed, I, 122.)
Të vetëdijshëm dhe të ndjeshëm ndaj këtyre të vërtetave, libir përpiqet të tregojë shërbimet e Profetit a.s në dobi të njerëzimit për të dyja botët dhe parimet që do ta shndërrojnë këtë botë në Xhenet. Po në këtë kuadër, janë dhënë tablo të virtytshme nga jeta e sahabëve që janë edukuar nën kujdesin shpirtëror të Profetit (a.s.) dhe jeta e njerëzve të ditur e të devotshëm që kanë ecur në gjurmët e Profetit (a.s.), si trashëgimtarë të tij.

Говорят, что каждый человек несет в себе след души нашего Пророка (мир ему и благословение). В теле и в душе каждого найдется что-то от красоты нашего Пророка (мир ему и благословение).
Как это прекрасно, с рождения быть похожим на нашего Пророка (мир ему и благословение). Но еще лучше быть похожим на него в мыслях и поступках, полюбив его и сделав образцом для себя.
Какая честь для нас, изучив жизнеописание нашего Пророка (мир ему и благословение), перенять его прекрасные качества: самоотверженность, щедрость и терпение…

Бұл кітапта тасаввуф хақындағы мәліметтер, оның мән-мағынасы мен ұғымы Құран-хадис ақиқаттары бойынша баяндалады. Сондай-ақ Аллаһ достарының тілдегі, ділдегі және діндегі ахуалдары да қоса қамтылады. Әсіресе құлшылық барысында шынайы ықылас танытуға кедергі болатын нәпсіні тізгіндеу жолдары мен тазарту түрлері ғибратты қиссалар арқылы баяндалады.
Кітап рухани тәрбие жолында кәміл имандылық пен адамгершілік қасиеттерді жолдас етпек болған барша қауымға арналады.

Haxhi dhe umreja janë adhurime të rëndësishme që e përkryejnë besimin dhe, duke na bërë ta përjetojmë një formë të ngjashme të grumbullimit në sheshin e llogaridhënies para Zotit qysh në këtë botë, bëhen pretekste për të rrokur të fshehtën e porosisë profetike, \"bëni vetëllogari para se të viheni përballë llogaridhënies në Gjykatën Hyjnore\".Adhurimet e haxhit dhe umres, të cilat janë porta të hyrjes dhe përjetimit në sa e sa mjedise shfaqjesh të jashtëzakonshme, janë për çdo njeri ngjarje pastrimi, kthjellimi dhe ringjalljeje, të tilla që na bëjnë që, duke u shmangur nga pengesa e qenies dhe unit, të hedhim hap në një jetë shpirtërore.

İslamın, din kimi ortaya çıxışı ilə bərabər onun əhatə etdiyi mövzuları hədsiz tədqiqatların obyekti olmuşdur. Məhz, bu tədqiqatlar İslamın ilk dövrlərindən etibarən həyatın müxtəlif sahələrində baş vermiş dini, elmi, mədəni və s. dəyişiklikləri təfərrüatlı olaraq ortaya çıxarmışdır. Belə ki, İslami elmlərin tədricən ortaya çıxışı ona duyulan ehtiyacın nəticəsi ilə olmuşdur. Bundan on üç əsr əvvəl müsəlmanların başlatdığı müxtəlif fikri cərəyanlar İslami elmlərin təşəkkül tapmasına müəyyən qədər öz təsirini göstərmişdir. Bu ehtiyacı diqqətə alaraq, İslami elmlərin ən lüzumlusu olan Əqaid və Kəlam elminin tarixi təşəkkülü və İslamın iman əsasları mövzusu haqqında məlumat vermək məqsədilə bu əsəri qələmə aldıq. Kitab, giriş və yeddi bölmədən ibarətdir. İlk altı bölmədə İslam dininin inanc əsasları, yeddinci bölmədə isə İslam düşüncəsinin fundamental sahələrindən biri olan Kəlam elmi ilə əlaqəli mövzular öz əksini tapmışdır.

Что такое счастье? В чем его тайна и кто владеет ключом к нему? Где пролегает путь, ведущий к счастью? Кто создал Луну, звезды, все живые существа, каждую клетку в организме человека и обеспечивает их всем необходимым?
Ключ счастья... Ключ, открывающий сокровищницу знаний о бесконечных мирах, об удивительных чудесах нашей планеты, о тайнах человеческой души и путях достижения успеха в жизни. Где же найти этот ключ? Как правильно воспользоваться им? А, однажды обретя, как не потерять, не утратить этот чудесный ключ? Как сохранить его, а затем передать другим? Давайте подумаем об этом, попробуем вместе найти ответы на эти важные вопросы. Но сначала я хочу предостеречь вас: этот ключ смогут добыть лишь искренние, добрые люди с чистой душой. Хитрые, жестокие, завистливые никогда не найдут его. Этот мир раскроет свои тайны только хорошим людям. И вот сейчас, дети, мы с добрыми намерениями отправляемся в путь в поисках истины. Впереди нас ждут множество вопросов, испытаний, открытий и ... заветный ключ счастья. Я уверена, что многие из вас преодолеют все трудности пути, обретут свой ключ счастья и с его помощью совершат великие открытия, сберегут этот мир и человечество. Мы будем искать этот ключ истины и на земле, и в горах, и в морях, среди звезд и галактик, и в самом человеке.

Жараткандын жардамы жана чымырканган кайрат менен жазылган бул эмгек Куран аты аталган пайгамбарлардын үлгүлүү, сырдуу, жемиштүү өмүр-жашоосунун маңыздуу учурларын камтыйт.
Урматтуу окурман бул китептен төмөнкү пайгамбарлардын көөнөрбөс өмүр таржымалдарын Куран аяттарынын негизинде окуй аласыздар.
Периштелердин саждасына Алла татыктуу кылган Адам (алейхис салам);
Асманды таң калтырган сырдын ээси Идрис (алейхис салам);
Жер жүзүн топон суу менен каапырлыктан тазалаган нух (алейхис салам);
Кудайга ишенбеген Ад коомун алаамат бороон менен түбүн көккө сапырган Худ (алейхис салам);
Албуут азгырыктын кесепетинен пайда болгон зилзалада үйлөрү орду түбү менен ойрондолгон Самуд коомуна жиберилген Салих (алейхис салам);
Заалым Намруттун тоодой алоолонуп күйгөн отун Жаратканга жан-дилден берилгендиги менен гүлзарга айланткан Ибрахим (алейхис салам);
Ырыстуу ыкласы, тообокелчилиги жана берилгендиги менен дастанга айланган Исмаил (алейхис салам);
Урук тукумунан Бани Исраил пайгамбарлары тараган Исхак (алейхис салам);
Содом жана Гоморенин уят-сыйсыз калкын акыр-аягына чейин адеп-ахлакка үндөгөн Лут (алейхис салам).

Pasi mëse njëqind e njëzet e katër mijë profetë dhe rrjedhat e panumërta të shfaqjeve hyjnore tek ta, të ardhur në gjendje ngopjeje maksimale si të ishin re të begata prilli, janë zbrazur detyrimisht në dheun-zemër të njerëzimit dhe vargu i profetëve si tufë shkëndijash orientimi të begatë është bërë, në personin e çdo profeti, pothuaj si para-lajmërim i gëzuar pranveror i shfaqjes së Hz. Muhammed Mustafait (s.a.s.) të dërguar si mëshirë për botët… Kështu, Periudha e Mekës e atij dielli të amshuar i cili e nderoi botën si drita e amshuar e të gjithë profetëve dhe e njerëzimit, kaloi me veprimtarinë për t i pastruar zemrat e fëlliqura nga politeizmi, me anë të burimeve të besimit dhe të vërtetës, si dhe për ta pjekur frutin njerëzor si aguridhe si pasojë e egoizmit, padrejtësisë dhe dhunës, me anë të vlerave shpirtërore dhe Dritës Muhammediane.