Бесконечная слава Аллаху, Который удостоил нас чести быть уммой Мухаммада Мустафы -саллаллаху алейхи ва саллям-, удостоившегося обращения Всевышнего «Хабибуллах» (любимец Аллаха) и ставшего печатью пророчества ( последним из пророков)!..
Бесконечные благословения и приветствия Солнцу мироздания, освещающему нескончаемым светом истины и праведности путь вечного счастья и блаженства всему человечеству, нашему Пророку -саллаллаху алейхи ва саллям-!..
Истинный Создатель возложил на него пророческую миссию в то время, когда человечество переживало тяжелейший кризис. В эпоху, когда весь мир блуждал в мраке невежества и гнета, он направил его как луч света, сорвавший траурный покров с мириад звезд, солнца, луны и зажегший их новым светом. Избрал его из невежественного народа, который превзошел в своей дикости, небрежении и мятежности животных, чтобы подарить миру, словно рождающуюся в высотах мироздания звезду Сириус.
Таким образом, Всемогущий Аллах направил Своего Пророка -саллаллаху алейхи ва саллям- всем живым и неживым существам: камням и почве, рекам и морям, земле и небесам, времени и пространству, и, прежде всего, — сыну человеческому как бесконечную милость. Сделал источником блага, праведности, милости, милосердия и спасения.
Он является такой милостью, что все сущее приобретает цену перед Истинным Создателем в зависимости от меры любви к нему.
Такой милостью, которая охватывают все человечество, все живые творения.
Такой милостью, что через него был передан вечный маяк праведной жизни – Коран.
Такой милостью, что он, самый любимый Аллахом Пророк, был удостоен ми’раджем.
Он является такой милостью, что о его ценности и почете извещает Сам Всемогущий Аллах, благословляя его... Под покровом этой Исключительной Милости -саллаллаху алейхи ва саллям- все миры почувствовали настоящий покой. Человечество, задыхающееся в чаду невежества, через двери знания и истины вышло на широкий простор, расправило крылья, вдохнуло полной грудью чистый воздух. Души, очерствевшие, словно камни, размягчились в его благословенных руках. Сердца, покрытые грязью и ржавчиной, омылись в его хрустальном роднике, очистились и наполнились любовью и светом.
Например, до того как начать вести праведную жизнь, Вахши Хабаши пил кровь, уподобившись дикому, хищному животному. Но впоследствии, пройдя через высокое воспитание Посланника Аллаха -саллаллаху алейхи ва саллям, он стал его последователем, обретя доброту и мягкость. И сколько таких, как он, до того как встать на праведный путь, были духовно мертвы, стиснуты когтями злонравия. Но и они, испив из того же источника праведности, обрели вечную жизнь и достигли такого величия, что сейчас говоря о них, к их именам добавляют титул «благородный».
Это значит, что наш Пророк -саллаллаху алейхи ва саллям- является самым чудесным творением из всего созданного Истинным Творцом. Самый совершенный, самый почитаемый и самый любимый.
Отсюда следует, что путь приближения к Аллаху и обретения божественного одобрения пролегает через любовь и привязанность к нему. Эта истина заложена в повелении Всевышнего Господа:
ُقْلاِإْن ُكْنُتْم ُتِحُّبوَنالّلَه َفاَّتِبُعوِني ُيْحِبْبُكُمالّلُه َوَيْغِفْر َلُكْم ُذُنوَبُكْم َوالّلُه َغُفوٌر َّرِحيٌم
«Скажи [Мухаммад]: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, [и тогда] Аллах возлюбит вас и простит ваши грехи». Аллах – Прощающий, Мило- сердный» (Али Имран, 31).
Вот почему ни один раб божий, верующий в Аллаха, не останется неуслышанным или отверженным.
Аят обращает внимание на то, что единственный путь проявления любви к Аллаху пролегает через следование Посланнику Аллаха, привязанность к нему. Ни один раб никаким другим способом не может обрести любовь Аллаха. А если раб не обрел любви Аллаха, то все дела его, включая иман (веру), тщетны.
Это значит, что Пророк -саллаллаху алейхи ва саллям- всегда должен занимать центральное место в нашей жизни и наших устремлениях. Под влиянием его несравненной личности должен ваяться наш характер.
Поэтому естественно, что наша самая большая потребность – еще ближе познакомиться с ним, как можно ближе подойти к пониманию его... Хотя достижение в этом уровня, достойного его, для нас, при нашей слабости и несовершенстве, не- возможно, но хотя бы идти по этому пути – уже великое благос. Ведь обретение даже малой доли качеств его несравненной личности приведет к вратам вечного счастья.
В 571 году по христианскому летоисчислению, 12 числа месяца рабиуль-авваль, в понедельник, незадолго до восхода солнца, этот мир озарил долгожданный Свет Бытия -саллаллаху алейхи ва саллям-, оказав своим рождением честь всем временам и мирам.
С его появлением милость Аллаха переполнила этот мир. Утро и вечер поменяли цвета. Чувства углубились. Слова, беседы, наслаждения достигли нового звучания; каждая вещь обрела особый смысл, особое изящество. Идолы содрогнулись и рухнули на землю. Во дворцах города иранских правителей Медаина обрушились колонны и купола. Озеро Сава6, символизирующее темноту и невежество, высохло. Души наполнились добром и благом. Это добро заполнило все мироздание, все времена и пространства.
Один из озаренных мудростью рабов Аллаха, Мавляна Джалалетдин Руми -рахматуллахи алейхи- выразил ту благодарность, которую мы должны испытывать к Посланнику -саллаллаху алейхи ва саллям-, который всю свою жизнь претерпевая мучения и подвергаясь опасности на пути Истины, разрушил темноту угнетения и идолопоклонничества:
«Эй, человек, сегодняшний мусульманин! Если бы не усилия досточтимого Ахмада -алейхиссалату ва саллям- и не его усердие в уничтожении язычества, ты сейчас, так же как и твои предки, продолжал бы поклоняться идолам».
Произошедший из невежественного и далекого от центров цивилизации общества, этот человек, не умеющий читать и писать, изумил человечество содержанием всеобъемлющего знания и мудрости, которые он принес. Он простер целое море чудес, всей глубины которого никто не смог и не сможет постичь до Конца света. Это подтверждается, прежде всего, тем, что Священный Коран, освещая множество событий, происходивших в прошлом, и предсказывая те, что произойдут в будущем, а также затрагивая многие вопросы, связанные с наукой, за 1400 лет не был опровергнут ни ходом истории, ни научными открытиями.
Этот Пророк, родившийся сиротой, не умевший ни читать, ни писать, не получал уроков у людей. Он пришел как спаситель всего человечества, как переводчик скрытого от человеческих глаз мира, как учитель школы Истинно Сущего Бога.
Досточтимый Мухаммад Мустафа -саллаллаху алейхи ва саллям- принес Законы Аллаха, научил, воспитав свой нафс, обращаться с ду’а (мольбой) к Всевышнему Богу от чистого сердца. Указал путь к достижению самой высокой нравственности и всей своей жизнью явил образец такой нравственности. Советовал не поддаваться обманчивым прелестям этого мира. В нем соединились благородство происхождения и нрава, красота и совершенство.
Единственный человек и единственный пророк, история жизни которого зафиксирована до мельчайших подробностей – это досточтимый Мухаммад Мустафа -саллаллаху алейхи ва саллям. Сведения о делах и поступках других пророков, которые могут служить примером для призыва человечества к Истине и добру, дошли до нас лишь выборочно. Но все деяния и слова Последнего Пророка, Пророка Судного дня – от самых простых до самых выдающихся, его внутренний мир, отраженный в словах и фразах, в каждый момент его жизни отслеживались и были зафиксированы в истории, как факты, достойные почтения. По милости Аллаха, эти воспоминания облечены таким свойством, что будут передаваться через века до скончания времен.
Жизнь Пророка Аллаха – это пример для всех поколений вплоть до Конца света. Священный Коран говорит о нем:
«И воистину, награда для тебя [от Аллаха] неисчерпаемая. И поистине, ты – человек превосходного нрава» (аль-Калям, 3-4).
Жизнь и благородная личность Посланника Аллаха -саллаллаху алейхи ва саллям- даже в обычных, доступных человеческому пониманию критериях составляет вершину человеческих отношений и поступков. Он – образцовая личность и великий пророк, исполнивший миссию призыва примером собственной жизни среди людей. Всевышний Аллах представляет его благородную сущность всему человечеству в выражении Корана “усватун хасана” (совершенная образцовая личность).
В священном аяте говорится:
َلَقْد َكاَن َلُكْم ِفي َرُسوِلالَّلِه أُاْسَوٌة َحَسَنٌة ِّلَمن َكاَن َيْرُجوالَّلَه َواْلَيْوَمالآ خَر َوَذَكَرالَّلَه َكِثيرًا
«Клянусь, для тех (му’минов) из вас, которые уповают на встречу с Аллахом и с днем воскрешения и часто поминают Аллаха, есть самый совершенный пример в лице Посланника» (аль-Ахзаб, 21).
Каждая страница жизни досточтимого Пророка -саллаллаху алейхи ва саллям- наполнена исключительной во всех отношениях красотой и совершенством. В нем мы увидим всю возвышенность человеческих отношений и поступков – и в великом, и в малом.
Поэтому в благословенной жизни и сунне досточтимого Пророка -саллаллаху алейхи ва саллям- каждый человек может найти самый совершенный и прекрасный пример поведения именно для себя.
Он является примером для нас. Как религиозный лидер. Как государственный деятель. В любви к Аллаху. В благодарности Господу за милость. В скромности. В терпении и преданности Аллаху в испытаниях. В щедрости. В нежном и ласковом отношении к своей семье. В милосердии к слабым, сиротам, рабам. В снисхождении и прощении к провинившимся.
Если ты человек богатый и владеющий состоянием, подумай о скромности и щедрости этого великого Пророка, который владел всей Аравией!
Если ты беден и слаб, бери пример с жизни Посланника, когда он жил в Мекке, управляемой жестокими и безжалостными язычниками!
Если ты победитель, одерживающий одну победу за другой, бери пример с храброго и вверившего себя Аллаху Пророка, одержавшего победы при Бадре и Хунайне!
Да сохранит Аллах, но, если ты потерпел поражение, вспомни терпеливого и стойкого Пророка, стоящего перед своими погибшими и ранеными асхабами (сподвижниками) после поражения в битве при Ухуде!
Если ты учитель, вспомни о Пророке, обучающем в мечети своих асхабов божественным повелениям, изливающим богатство своей тонкой и чувствительной души!
Если ты ученик, представь Пророка, с желанием, уважением и вниманием сидящего перед Верным Джибрилем, принесшим откровение от Аллаха!
Если ты наставник, призывающий к верному пути, послушай Пророка, рассыпающего алмазы мудрости в беседе со своими последователями в мечети! Внемли всем слухом и сердцем Его упоительному голосу!
Если ты хочешь защитить справедливость и призвать к истине, и в этом деле у тебя нет помощников и поддержки, посмотри на жизнь Пророка, разъясняющего истину и призывающего к праведной жизни злодеев в Мекке, будучи лишенным всякой помощи и поддержки!
Если ты одержал победу над врагом, сломил упрямство противника и одержал над ним верх, уничтожил заблуждение и провозгласил истину, оживи в своем воображении благодарного Пророка в день взятия Мекки впереди победившего войска, с великой скромностью въезжающего в священный город, склонившись к холке своего верблюда!
Если ты владелец хозяйства и хочешь привести дела в порядок, бери пример с Пророка, который, став владельцем угодий Бани Надр, Хайбар и Федек, во главе их поставил людей, способных проводить реформы и наилучшим образом управлять!
Если у тебя никого нет, подумай о единственном сыне Абдуллаха и Амины, бывшим их зеницей ока и ставшим светлым Сиротой!
Если ты молодой человек, обрати внимание на жизнь юноши, будущего пророка, пасущего стада своего дяди Абу Талиба в Мекке!
Если ты торговец, вышедший в путь с торговым караваном, изучи опыт руководителя группы, направляющейся из Сирии в Басру!
Если же ты судья, подумай о его справедливости, когда в оспаривании привилегии установки Черного камня на место в Каабе старейшины родов Мекки чуть не передрались между собой!
И снова обрати свой взор на историю и взгляни на этого Пророка, вершащего самый справедливый суд в Мечети Пророка в Медине, равно относящегося, как к бедняку, терпящему нужду, так и к богачу, обладающему достатком!
Если ты супруг или супруга, обрати внимание на высокую нравственность, глубокие чувства и доброту этого благородного человека, который был супру- гом досточтимой Хадиджи и досточтимой Айши!
Если ты отец ребенка, учись на примере отца Пречистой Фатымы и деда досточтимых Хасана и Хусейна!
Кем бы ты ни был, и в каком бы ни находился состоянии, в любое время дня и ночи ты найдешь в Мухаммаде -саллаллаху алейхи ва саллям- самого совершенного наставника и самого прекрасного вожатого для себя.
Он такой наставник, что с помощью его сунны ты можешь исправить все ошибки... Можешь улучшить свою жизнь, направить в нужное русло дела... Благодаря его свету и руководству ты сможешь спастись от ловушек этой жизни и обрести настоящее счастье.
В самом деле, его нравственность подобна прекрасному букету из благоухающих роз.
Как можно видеть, жизнь досточтимого Пророка -саллаллаху алейхи ва саллям- является примером для людей из совершенно разных социальных слоев. Например, жизнь арестанта не может служить примером для судьи, также как и жизнь судьи – для арестанта. Также и жизнь бедняка, находящегося в постоянной нужде и борьбе за выживание, не может служить образцом для богатого человека, живущего в достатке. А жизнь досточтимого Пророка -саллаллаху алейхи ва саллям- может служить примером для каждого, потому что Всевышний Аллах, поместив его в начале жизни в человеческом окружении на низшую степень с точки зрения материального и социального положения – сиротство, проведя через все периоды жизни, возвел на высшую ступень с позиций могущества и власти – к правлению государством (халифатом) и пророчеству. Периоды жизни нашего Пророка представляют идеальные примеры поведения в любых проявлениях человеческой судьбы. Дабы каждый, находясь на любом из этапов развития, брал для себя пример с его совершеннейших поступков, пытался претворять их в жизнь в меру своих возможностей и способностей.
***
Самая надежная спасительная нить, «Хаблун Метин», данная человечеству через Последнего Пророка, – это Священный Коран. Самым реальным и живым воплощением истин, содержащихся в Коране, является высокая нравственность досточтимого Пророка -саллаллаху алейхи ва саллям. В таком случае, самым важным делом для человека, обязанного следовать цели своего творения, является движение по пути, указанному Священным Кораном и Сунной, содержащими рецепт счастья в этой жизни и будущей, служащими вечным напоминанием о Свете Бытия -саллаллаху алейхи ва саллям. Нам, своей умме, он оставил два великих проводника – Коран и Сунну.
С другой стороны, еще до начала своей пророческой миссии досточтимый Пророк пользовался всеобщей любовью, обладал такой праведностью, что народ прозвал его «ас-Садык» (Верный) и «аль-Амин» (Надежный).
Посланник Аллаха -саллаллаху алейхи ва саллям- был настольно надежным и правдивым, что Абу Суфйан, явный враг Пророка, не поверивший в его пророчество, на вопрос византийского императора Ираклия:
― Было ли такое, что он не сдержал своего слова? – не смог ничего ответить, кроме как:
― Нет! Он верен каждому своему слову! (Buhârî, Bed’- u’l-vahy 6, Salât 1, Sadakât 28; Muslim, Cihâd 74).
Более того, заклятый враг Пророка Абу Джахиль и его друзья однажды сказали ему:
«Мухаммад! Мы тебя не считаем лжецом, мы знаем тебя как верного и правдивого человека. Но мы считаем ложью то, что ты нам принес».
По этому случаю был ниспослан следующий священный аят:
«Мы знаем [о Мухаммад], что тебя огорчают их речи. Воистину, не твои [слова] они считают ложью, – нечестивцы эти отрицают знамения Аллаха» (аль-Ан’ам, 33) (Vâhidî, Esbâbü Nüzûli’l-Kur’ân, thk: Kemâl Besyûnî Zağlûl, Beyrut 1990, s. 219).
То есть, даже самые непримиримые враги, по понятиям совести признавая правоту Пророка -саллаллаху алейхи ва саллям, только из-за своих страстей отвергли его.
Бесчисленные проявления справедливости, милосердия и доброты Посланника -саллаллаху алейхи ва саллям- являются примером для всех народов до скончания веков. Ни один глаз, видящий свет, исходящий от этого бесподобного светильника, не сможет отрицать его истинность, по крайней мере, наедине со своей совестью. Поэтому столько западных ученых, хотя и не приняли Ислам, но, как неизбежный вывод здравого смысла и голоса совести, подтверждали достоинства и успехи досточтимого Пророка -саллаллаху алейхи ва саллям. Один из них, Томас Карлайл, сказал: «Его рождение – это отделение света от мрака».
В «Британской энциклопедии» тоже признаются достоинства нашего Пророка:
«Таких успехов, которых добился Мухаммад, не смог достичь ни один пророк и ни один религиозный реформатор за всю историю человечества».
Б. Смит:
«Безусловно, безоговорочно и общепризнанно: Мухаммад – самый великий из реформаторов».
Писатель Стэнли Лэйн-Поло признает следующую истину:
«Тот день, когда Мухаммад одержал победу над врагами, явился и днем, когда он завоевал самое великое достоинство и уважение в отношении себя. В этот день он без всяких компенсаций простил курайшитов, и это было всеобщим прощением для всех жителей Мекки».
Ему вторит писатель Артур Гильман:
«Во время завоевания Мекки мы видим его величие. Причиненные ими в прошлом обиды могли подвигнуть его сполна отомстить им. Но досточтимый Мухаммад запре- тил своему войску всякое кровопролитие. Проявил великое милосердие и возблагодарил Аллаха».
Один из идеологов Великой Французской революции 1789 года, философ Ла Файетт, перед изданием знаменитой «Декларации Прав Человека» изучил все правовые системы и, признав превосходство исламского права, воскликнул:
«О славный Мухаммад! Ты достиг таких высот в справедливости, которых никто не смог достичь до сегодняшнего дня и не достигнет после!»
Вот так, настоящая добродетель такова, что даже враги вынуждены признать и подтвердить ее! Достоинства и добродетели Посланника Аллаха -саллаллаху алейхи ва саллям- всегда находили признание даже у тех, кто не верил в него.
Истинно, что исключительная нравственность досточтимого Мухаммада -саллаллаху алейхи ва саллям- представляет собой духовное богатство, способное дать конкретные ответы на множество различных вопросов. Он является оплотом знания для всех людей на земле. Он является лучом света, озаряющим дорогу тем, кто ищет Истину. Он – единственный проводник праведного пути для всего человечества.
Круг людей, последовавших его призыву, составляет единое целое. Все народы, несмотря на различия языков, цвета кожи, культуры, общественного устройства и уровня развития, собирались и объединялись в этот круг. Не существовало ни одного обстоятельства, которое препятствовало бы кому-то войти в него.
***
Нравственность досточтимого Мухаммада Мустафы -саллаллаху алейхи ва саллям- подобна безбрежному океану, нравственность других пророков — как реки, впадающие в этот океан. Он явился воплощением прекрасных качеств и вершиной праведности всех предшествовавших ему пророков, которых, по преданию, было более 124 тысяч. Человеческая мысль и цивилизация прошли определенные этапы развития до его прихода, а для дальнейшего развития требовался потенциал, позволяющий решать все новые и новые задачи. И он стал образцовой личностью, способной удовлетворять эту потребность вплоть до скончания времен. Именно поэтому он послан всему человечеству как Последний Пророк и Пророк Судного дня.
Сам Посланник Аллаха -саллаллаху алейхи ва саллям- к вопросу о нравственности сказал:
«Я был послан, чтобы завершить прекрасную нравственность» (Muvatta’, Husnu’l-huluk, 8).
Самая высокая честь для нас – это суметь наилучшим образом соответствовать ему своим образом жизни и состоянием духа... Как прекрасно сказал об этом поэт:
Суть твоя – как день прозрачна и ясна,
И потому вода из рук твоих особенно вкусна!
Непорочный и безгрешный, самый чистый человек.
Ради него, о Господь, очисти от грехов нас всех!
Сейри.
Пусть Господь Истинный созидает нас по образу его несравненной личности! Пусть превратит наши души во дворцы любви к нему! Даст нам успешно вы- держать экзамен верности и преданности ему и таким образом достичь любви и довольства Аллаха!
Аминь.